«佛教导航 | 觉之路论坛


找到相关内容5274篇，用时11毫秒. ·把佛教导航设为主页

  • 现代丛林中的“焰口”与“斋天”

    现代丛林中的“焰口”与“斋天” 　　作者: 思齐　　在现代丛林中，焰口和斋天是经常举行的法会活动，这两种佛事活动来源和意义各有不同，以下分别对这两种佛事活动的起源及仪式予以介绍。　　一、焰口　　焰口，是一种根据唐代不空三藏法师翻译的《救拔焰口饿鬼陀罗尼经》而举行的施食饿鬼的佛事活动。该法会以饿鬼道众生为主要施食对象；通过举行施放焰口仪式，使得饿鬼道众生皆得超度。同时，它也是对死者追荐超度的重要...

    思齐

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15320973422.html

  • 西藏哲蚌寺等五大丛林有序举行藏历新年传昭法会

    2009年3月4日（藏历正月初八）上午8点许，藏传佛教格鲁派传统法会——为期八天的传昭法会在拉萨哲蚌寺、色拉寺、甘丹寺、大昭寺、小昭寺等各寺院开始举行，西藏自治区民族、宗教事务方面负责官员...

    佚名

    |哲蚌寺|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2009/03/20293735990.html

  • 现代丛林修学生活的趋势——在中国佛教协会教制工作委员会扩大会议上的发言

    少数丛林里的住持，每以多问世事为荣，各种寺外杂事应接不暇，各种头衔堆砌得超出世人，这可以从其刻意精制的名片上略见端倪。丛林的监院、知客、维那、纠察等主要职事，每把自己看作是寺院权力的实施者，在这种极端反常的情况下，许多初心出家的僧众，精神上失去了依托，道义上无所安归，在百无聊赖的情形下，于是把主要精力集中在经忏上，渐渐地也就忘却了自己出家的根本目的。 　　由于丛林经济的不断增长，内部僧众岐见与矛盾也...

    学诚

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06305544092.html

  • 使我记忆尤新的声音——关于十方丛林子孙化及僧制问题的讨论

    　　使我记忆尤新的声音 　　关于十方丛林子孙化及僧制问题的讨论 　　江西佛学院衍真编录 　　2002年9月20日，在中国佛教协会第七次全国代表会议上，一诚会长作了《继承赵朴初会长遗愿，同心协力开创中国佛教事业新局面》的报告。报告中说：“寺院要在继承和健全丛林组织的基础上推行民主管理，改变‘一人说了算’的家长制、宗法制、任人唯亲等有碍佛教事业发展的管理模式，绝不容许十方丛林重新沦为子孙庙。”...

    衍真

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/07370584193.html

  • 根本与方便——追寻以憨山大师为主流的晚明丛林改革之路

    根本与方便——追寻以憨山大师为主流的晚明丛林改革之路 　　江灿腾 　　丛林1998年第3期 　　【编者按】台湾学者江灿腾先生著有《晚明佛教丛林改革与佛学诤辩之研究——以憨山德清的改革生涯为中心》(台湾新文丰出版公司，1990年)一书，对晚明丛林制度所存在的普遍问题作了根源性的探索，同时，对活跃在晚明佛教舞台上的丛林大德尤其是憨山大师的丛林改革...

    江灿腾

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16142659409.html

  • 推荐行程：武汉四大丛林怀古之旅：千百年的沉淀 令人着迷

    至今已有三百多年的历史。其与宝通寺、莲溪寺、正觉寺合称武汉四大丛林。 寺院坐落在武汉市汉阳区翠微路西端、汉阳钟家村，占地46900平方米，殿舍200余间，建筑面积200000平方米。寺庙建筑、佛教...武昌洪山南麓，是武汉市著名佛教四大丛林之一。1983年为国务院确定的全国汉传佛教重点开放寺院，1992年列为湖北省文物保护单位，是三楚第一佛地。 宝通禅寺，历史悠久，驰名中外，始建于南朝刘宋年间（...

    佚名

    |朝圣|禅宗|关羽|归元寺|武汉|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2009/03/16431636447.html

  • 范古农答：诸大丛林亦许居士坐香否。最长之香烧几许时间。腿子痛时，亦许暂放否。又参念佛是谁，话头如何参究。是心中称念弥陀名号而疑之耶。抑单提念佛是谁四字，不须称念四字名号耶。若一面称念一面参究，一心何能二用。若单提话头，不须称念，则本无念佛之人，云何作是谁之疑。请为解释。

    问： 诸大丛林亦许居士坐香否。最长之香烧几许时间。腿子痛时，亦许暂放否。又参念佛是谁，话头如何参究。是心中称念弥陀名号而疑之耶。抑单提念佛是谁四字，不须称念四字名号耶。若一面称念一面参究，一心何能二用。若单提话头，不须称念，则本无念佛之人，云何作是谁之疑。请为解释。 范古农答： 丛林坐香，居士可以参加。最长者不下二小时。放腿许否，居士必可融通也。又初坐心散，须提佛念，（即四字）随即...

    范古农

    范古农

    http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/07235512785.html

  • 高旻寺段整治一新再现古寺再现雄姿

    经过有关方面的紧张施工，古运河三汊河口高旻寺段整治一新，再现了我国佛教禅宗四大丛林之一的高旻寺的壮观美景。

    佚名

    |高旻寺|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/03/14420921867.html

  • 通度寺举行“第二十七代住持芽山顶宇法师晋山典礼”

    　　韩国曹溪宗佛宝宗刹灵鹫丛林通度寺，十二日于寂灭宝宫（大雄宝殿）举行“第二十七代住持芽山顶宇法师晋山典礼”。通度寺方丈圆明法师、大韩佛教曹溪宗总务院长智冠法师、及诸山长老、政教界等社会地方长官及四部大众五千人参加殊胜法会。 　　韩国佛宝宗刹通度寺二十七代住持中，这是第一次举行住持晋山典礼，往昔皆由方丈任命住持，这次是由大众推选而出。 　　顶宇法师表示：“将继承慈藏律师的持戒精神、丛林历代...

    【佚名】

    |晋山|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2007/07/08054110542.html

  • 范古农答：何谓禅定。

    问：何谓禅定。 　　范古农答：禅是梵语。此间略有三翻。一曰思惟修，思惟是筹量之念，修是专心研习之名，此就因言之也。二曰定，静默之义，此就果言之也。三曰功德丛林，功夫是因，成德是果，此通就因果而言，定中所得功德非一，故喻如丛林。今言禅定者，华梵兼举也。

    范古农

    |范古农|

    http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/07022612727.html
上一页12...101112131415161718...527528下一页